Anmeldelse av ILC undervisning

Church and State. Papers from the International Lutheran Council’s 8^th World Seminaries Conference, Buenos Aires, Argentina, June 11-14, 2024. 69 sider.

Dette er et utvalg foredrag fra en ILC-konferanse for teologiske seminarer fra 2024. Artikkelsamlingen har ingen innledning som presenterer hva dette er for noe, men tittelen antyder at en har prøvd å sette søkelys på forholdet mellom kirke og stat og dets konsekvenser for kirkelig utdanning.

Det mest prinsipielle kapitlet er skrevet at Juhana Pohjola fra den finske Misjonsprovinsen. Det gir en innføring i tradisjonell luthersk toregimentslære. En skal skjelne mellom regimentene, men ikke skille dem fullstendig. Vi lever nå med en konstantinsk arv i en post-konstantinsk tid, og det er en utfordring, ikke minst for de kirker som har en tydelig konstantinsk bakgrunn.

Clécio Schadech fra Seminario Concordia i Argentina drøfter kirkens historie i Asia, hvor den aldri ble en majoritet, i forhold til kirkens historie i Vesten, hvor den ble en (til dels undertrykkende) majoritet. Dette er en historisk orientert framstilling, og det er uklart hva dens bidrag er i forhold til bokens overordnede problemstilling.

Aktuelt på en helt annen måte er kapitlet til James A. Kellerman fra Concordia Seminary i St. Catharines, Ontario, Canada. Han drøfter spørsmålet om offentlige myndigheter på en utilbørlig måte har grepet inn i undervisningen på teologiske seminarer i Europa og Nord-Amerika. Hans konklusjon er at som en hovedregel har de ikke gjort det, og har det skjedd, har det vanligvis dreid seg om myndigheter med et problematisk forhold til religionsfrihet i utgangspunktet. Det er imidlertid sjelden teologiske seminarer som har stått i første linje når det gjelder myndighetenes angrep. Vil dette endre seg i framtiden? Kellerman bruker Canada test case, et sekularisert land uten en konstantinsk folkekirke. Hans konklusjon er at det ikke er spesielt stor grunn for å frykte for friheten for teologiske undervisningsinstitusjoner.

Boris Gunjević fra Westfield House i Cambridge drøfter utviklingen i personbegrepet, som etter hans oppfatning har endret seg ved at vi er blitt redusert til identiteter. Han forsøker å gi en historisk bakgrunn for at vi nå er havnet i en situasjon hvor identitet er redusert til en følelse. Poenget er viktig nok, men den historiske framstillingen er uklar og uoversiktlig, og det er ikke klart hvilket poeng forfatteren prøver å få fram.

De to siste artiklene, som er skrevet av Klaus Detlev Schulz fra Concordia, Fort Wayne, Cynthia Lumley fra Westfield House, og Ron Mudge, Concordia, St. Louis, drøfter kriterier for ILC-akkreditering og kompetansekrav i teologisk utdanning. Her sies det viktige ting om forholdet mellom akademisk og åndelig modning. Samtidig er dette en seminar-intern drøftelse som ikke direkte berører forholdet til offentlige myndigheter.

Som artikkelsamling gir dette et ujevnt inntrykk. De ulike bidragene spriker når det gjelder faglig nivå, og mangelen på et samlende perspektiv er påfallende. Flere av bidragene gir gode historiske innføringer i sine tema, men artikkelsamlingen gir ikke gjennomtenkte svar på hvordan en skal drive konfesjonsbevisst luthersk teologisk undervisning i det 20. århundre på en måte som er på høyde med samtidens politiske og ideologiske utfordringer.

20.7.2026

Knut Alfsvåg