Torbjörn Johansson: Lik et tre plantet ved rennende vann. Om bibelsyn og bibelglede.
DELK-forlaget 2026
59 sider, heftet
Kr. 70
DELK-forlaget har gitt ut skriftet: Lik et tre plantet ved rennende vann, med undertittelen: Om bibelsyn og bibelglede.
Det er en stor glede å kunne anbefale dette heftet på 59 små sider. Det er skrevet av Torbjörn Johansson, rektor ved Församlingsfakultetet i Göteborg. Heftet har tidligere vært utgitt på svensk.
Mange har meninger om Bibelen, men hvilket syn har den på seg selv? Det er utgangspunktet for forfatteren når han skriver om bibelens bibelsyn. Han tar opp mange sentrale sider av tematikken, som gir hjelp til en helhetlig forståelse.
Blant annet peker han på:
· Hele Guds skapelseshandling er utført gjennom ord (side 11).
· Når mennesker leser Guds ord, så «leser» Skriften samtidig mennesker (side 14).
· Ved å skille Kristus fra Skriftene, skaper man en annen Kristus, som blir et speilbilde av egne verdier og ønsker (side 20).
· Det er ingenting i Jesu undervisning som på noen måte stiller spørsmål ved, nedvurderer eller tilsidesetter GT (side 24).
· Mennesket i seg selv mangler evnen til på egen hånd å nå fram til en sann forståelse av Skriften (side 27).
· Om nattverden: Fornuften – i betydning bearbeiding av sanseinntrykk og erfaring – kan ikke se eller bekrefte at det er Kristi kropp og blod. Tvert i mot. Grunnen til at vi bekjenner dette, er rett og slett at Guds ord sier at det er slik (side 29).
· Spørsmålet om tilsynelatende motsetninger, eller hvordan det henger sammen med naturvitenskapelige oppdagelser, kan en kristen ikke alltid svare på, - og trenger heller ikke å gjøre det. I mange tilfeller finnes det gode forklaringer både på hvordan det som er sagt, stemmer overens med vitenskapen og med andre steder i Skriften, noe som er viktig å undersøke så langt det går (side 29).
· Akkurat som Gud pustet inn og inspirerte de forfatterne som skrev Bibelen, puster han gjennom den på de mennesker som leser den (side 32).
· Å kunne lese Bibelen på begge nivåer – ut fra dens konkrete tilblivelse i tid og rom, og samtidig som Guds evig sanne og gyldige ord – innebærer å følge den indre logikk og struktur. Alt i Guds ord er ikke talt til alle tider (side 36f).
· Å lese Bibelen bokstavelig innebærer å legge nøye merke til tekstens sjanger, form, karakter og krav, og la det styre vår forståelse av hvert enkelt avsnitt i Bibelen (side 42).
· Skriften har et sentrum og en periferi. At også det i periferien er uten feil, betyr ikke at det kan forklares, eller at det skal plasseres i sentrum av den kristne troen (side 42f).
· Å ta hensyn til sammenhengen i den hellige Skrift betyr at alt skal leses i relasjon til Jesus Kristus som Skriftens stjerne og kjerne (side 50).
· Guds ord er noe som skal engasjere hele vår personlighet. I Salme 119 er Guds ord noe som salmisten studerer, forkynner, håper på, synger, adlyder og ber (side 58).
Det er en stund siden jeg leste heftet på svensk. For nordmenn kommer nok teksten enda tettere på med vårt eget språk og heftet vil få større utbredelse her i landet. Det eneste jeg savner, er at den/de som har stått for oversettelsen var nevnt, slik det er vanlig i litteratur som er oversatt.
Heftet er en ypperlig gave å stikke i hånden til de som kan trenge mer kunnskap og ikke minst veiledning om temaet. Og hvem gjør ikke det?
Mye av det som skrives og tales om Bibelen i dag problematiserer innholdet og svekker tilliten til Ordet. Dermed forsvinner også gleden og frimodigheten.
Til sist et lite spørsmål: Kanskje DELK-forlaget også vil oversette og utgi flere av heftene i samme skriftserie?
Boe Johannes Hermansen