Konsekvens av bibelsk ekteskapssyn

Enligt en artikel i Kyrkans Tidning den 18 juni har kyrkoherden och fältprästen Karl-Henrik Wallerstein skilts från sitt uppdrag som fältpastor i Försvarsmakten sedan han klargjort att han, av samvetsskäl, inte kan viga samkönade par. Efter tio års tjänstgöring inom Hemvärnet fick han besked om att hans kontrakt skulle avslutas.

Kyrkans Tidning berättar att Wallerstein i samband med en omplacering valde att öppet redovisa sin äktenskapssyn för sina nya chefer. Han hänvisade till sin kristna tro och sin övertygelse att äktenskapet är instiftat av Gud för man och kvinna. Efter detta besked fick han veta att han inte längre kunde tjänstgöra som fältpräst.

Enligt Kyrkans Tidning motiverar Försvarsmakten beslutet med att alla fältpräster måste kunna förrätta vigsel för såväl olikkönade som samkönade par. Överste Anders Malm uppger att en vägran att göra detta inte anses förenlig med Försvarsmaktens värdegrund.

Wallerstein menar däremot, enligt Kyrkans Tidning, att han inte diskriminerar någon utan att han skulle hjälpa den som önskar vigsel att få kontakt med en annan präst. Han anser att frågan ytterst handlar om religionsfrihet och samvetsfrihet och har därför anlitat juridisk hjälp för att få ärendet prövat.

I intervjun med Kyrkans Tidning uttrycker Wallerstein stor sorg över att behöva lämna ett uppdrag som betytt mycket för honom. Samtidigt säger han att han inte kan kompromissa med sin övertygelse om äktenskapet, eftersom den är grundad i hans tro och teologiska förståelse.

Som Kyrkans Tidning vidare rapporterar råder det i dag brist på fältpräster. Wallerstein uppger att det finns präster som skulle vilja tjänstgöra inom Försvarsmakten men som av samvetsskäl inte kan acceptera kravet att viga samkönade par.

Fallet aktualiserar därmed frågan om vilket utrymme som finns för klassiskt kristna övertygelser inom statliga verksamheter och hur religionsfriheten ska vägas mot andra rättighetsanspråk i ett pluralistiskt samhälle.

Redaktionen i Kyrka och Folk

Tidligere publisert i Kyrka och Folk nr. 7/2026